كلمة
رمضان الأبنودي وصدق الشاعر.. والمشاعر
قصدت أن أتوقف عند التلقائية .. فهذة التلقائية . و تلك البساطة ، وهذة الفطرة هي التي تضع بين أيدينا شاعرا جديدا متميز من شعراء العامة .. وهو ” رمضان الأبنودي ” . جاء أيضا من ارض أبنود . ولكنة...
اقرأ المزيدقصدت أن أتوقف عند التلقائية .. فهذة التلقائية . و تلك البساطة ، وهذة الفطرة هي التي تضع بين أيدينا شاعرا جديدا متميز من شعراء العامة .. وهو ” رمضان الأبنودي ” . جاء أيضا من ارض أبنود . ولكنة...
اقرأ المزيدأعرف الشاعر ” رمضان الابنودى ” منذ فترة ،التقي به فيعطيني بعض الأوراق ويمضي مسرعا وبعد أن يغادرني أتصفح ما تركه لي من أوراق ؛ فأجد بعض القصائد والأشعار المتنوعة آخذها ويتصل بي واعده بالنشر في مجلة صباح الخير مؤسسة...
اقرأ المزيدلمن أكتب هذة المقدمة ؟ … تري لنفسي أ و لعزيزي القاريء ..ام لمصرنا الحبيبة ؟!!! إذا كنت أكتبها لنفسي فانا أعلم جيدا بسر الكلمة وأحس بمخاض كل قصيده كتبتها في كل مكان . تحت جزع شجرة ، عند نسمة...
اقرأ المزيدوجاتء قائمة الشركات التي تدعم إسرائيل فهي طويلة ومن بينها: (المزيد…)
تعتبر سلسلة محلات «ستاربكس»، من أكثر الشركات التي يتم الاستفسار عن وجوب مقاطعتها أم لا، وهل هي داعمة لكيان الاحتلال والجيش الإسرائيلي؟ (المزيد…)
من المقرر أن تبدأ كوريا الجنوبية في منح مساعدات لشركات تصنيع الرقائق اعتباراً من يوليو المقبل، إذ ستطلق حزمة دعم مالي بقيمة 26 تريليون وون (19 مليار دولار) لتدعيم القطاع بالغ الأهمية. ستبدأ سيؤول بحزمة بقيمة 18 تريليون وون تشمل اقرأ المزيد…
وهو باب من يرى الرأي لغيره ولا يراه لنفسه. قال الملك للفيلسوف: قد سمعت هذا المثل فاضرب لي مثلاً في شأن الرجل الذي يرى الرأي لغيره ولا يراه لنفسه. قال الفيلسوف: إن مثل ذلك مثل الحمامة والثعلب ومالك الحزين. قال الملك: وما مثلهن؟ قال الفيلسوف: زعموا أن حمامة كانت تفرخ في رأس نخلة طويلة ذاهبة في السماء، فكانت الحمامة تشرع في نقل العش إلى رأس تلك النخلة، فلا يمكن أن تنقل ما تنقل من العش وتجعله تحت البيض إلا بعد شدة وتعب ومشقة: (المزيد…)
قال دبشليم الملك لبيدبا الفيلسوف: قد سمعت هذا المثل. فإن كان الرجل لا يصيب الخير إلا بعقله ورأيه وتثبته في الأمور كما يزعمون، فما بال الرجل الجاهل يصيب البلاء والضر؟. قال بيدبا: كما أن الإنسان لا يبصر إلا بعينيه ولا يسمع إلا بأذنيه، كذلك العمل، إنما هو بالحلم والعقل والتثبت، غير أن القضاء والقدر يغلبان على ذلك. ومثل ذلك مثل ابن الملك وأصحابه. قال الملك: وكيف كان ذلك؟ قال الفيلسوف: (المزيد…)
قال دبشليم الملك لبيدبا الفيلسوف: قد سمعت هذا المثل. فاضرب لي مثلاً في شأن الذي يضع المعروف في غير موضعه، ويرجو الشكر عليه. قال الفيلسوف: أيها الملك إن طبائع الخلق مختلفة. وليس مما خلقه الله في الدنيا مما يمشي على أربع أو على رجلين أو يطير بجناحين شيء هو أفضل من الإنسان، ولكن من الناس البر والفاجر. (المزيد…)
قال دبشليم الملك لبيدبا الفيلسوف: قد سمعت هذا المثل. فاضرب لي مثل الذي يدع صنعه الذي يليق به ويشاكله، ويطلب غيره فلا يدركه: فيبقى حيران متردداً. قال الفيلسوف: زعموا أنه كان بأرض الكرخ ناسك عابدٌ مجتهدٌ. فنزل به ضيفٌ ذات يومٍ، فدعا الناسك لضيفه بتمر: ليطرفه به. فأكلا منه جميعاً. (المزيد…)
قال دبشليم الملك لبيدبا الفيلسوف: قد سمعت هذا المثل. فاضرب لي مثلاً في شأن من يدع ضرّ غيره إذا قدر عليه لما يصيبه من الضرّ، ويكون له فيما ينزل به واعظا وزاجرا عن ارتكاب الظلم والعداوة لغيره. قال الفيلسوف: إنه لا يقدم على طلب ما يضر الناس وما يسوءهم إلا أهل الجهالة والسفه وسوء النظر في العواقب من أمور الدنيا والآخرة، وقلة العلم بما يدخل عليهم في ذلك من حلول النقمة، وبما يلزمهم من تبعة ما اكتسبوا مما لا تحيط به العقول. (المزيد…)
قال دبشليم الملك لبيدبا الفيلسوف: قد سمعت هذا المثل، فاضرب لي مثلاً في الأشياء التي يجب على الملك أن يلزم بها نفسه، ويحفظ ملكه ويثبت سلطانه، ويكون ذلك رأس أمره وملاكه: أبالحلم أم بالمروءة أم بالشجاعة أم بالجود؟ قال بيدبا: إن أحق ما يحفظ به الملك ملكه الحلم، وبه تثبت السلطنة، والحلم رأس الأمور وملاكها، وأجود ما كان في الملوك: كالذي زعموا من أنه كان ملك يدعى بلاذ، وكان له وزير يدعى إيلاذ. (المزيد…)