في 10 من رمضان سنة (1393هـ) نجح الجيش المصري في عبور قناة السويس وتحطيم خط بارليف وإلحاق الهزيمة بالقوات الإسرائيلية، كما نجح الجيش السوري في تحرير مساحات واسعة من أراضيه المحتلة بمنطقة (جبل الشيخ)، وقد مهدت هذه الانتصارات إلى انسحاب إسرائيل من سيناء بالكامل فيما بعد
– في 9 من رمضان سنة (222) تمكن (الأفشين) قائد جيش الخليفة العباسي (المعتصم بن هارون الرشيد) من دخول مدينة (البذ) مقر (بابك الخرمي) وحصنه المنيع بعد قتال متواصل استمر سنتين كاملتين، وكان مبدأ ظهور بابك الخرمي سنة( 201 هـ) في عهد الخليفة العباسي (المأمون) ومن مبادئه الأساسية هو وأنصاره اقرأ المزيد…
القصد والاعتدال هو دستور الإسلام الذي يحرص على الوسطية، لا إفراط ولا تفريط، وفي هذا يقول الحق تبارك وتعالى:”وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا”(البقرة : 143). (المزيد…)
في 6 من رمضان سنة( 223 هـ) ضرب الخليفة العباسي (المعتصم) الحصار حول مدينة (عمورية) إحدى أزهي حواضر الدولة البيزنطية في آسيا الصغرى، وتمكن المعتصم من دك أسوارها ودخولها. وكان (تيوفوليس) امبراطور بيزنطة قد انتهز فرصة انشغال (المعتصم) بالقضاء على( بابك الخُرَّمي) فخرج على رأس مائة ألف أغار بهم على اقرأ المزيد…
يحث الإسلام على البذل والإنفاق والجود، حتى لا يبقى أحد متمتعاً بمباهج الحياة وحده، ولا أحد يتضور جوعاً يقاسي ويلات الحياة، وقد جاءت آيات القرآن الكريم كثيرة تحض على الإنفاق في سبيل الله، وتوجب الأجر وتضمن الأمن والسلامة للمنفقين في سبيل الله، قال تعال: “الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون”[البقرة: 274].
عن أبي هريرة ـ رضى الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: “من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه”(رواه الترمذي وابن ماجة) معنى هذا الحديث أن من علامات حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه من قول أو فعل أو شئون الآخرين واقتصاره اقرأ المزيد…
إذا أفطر الصائم عمداً في نهار رمضان من غير عذر فقد ارتكب إثماً عظيماً وعلى ولي الأمر إذا علم ذلك أن يعزره ويؤدبه لأنه اقترف معصية ليس فيها حد ولا كفارة، ومثل ذلك أيضاً – أن يدخن أو يباشر فيما دون الفرج فينزل أو يستمني فينزل، وفي هذه الحالة عليه القضاء. لأن الله قد أوجب القضاء على المريض والمسافر مع وجود العذر فمن باب أولى أن يجب على من لا عذر له، ويجب عليه إمساك بقية اليوم. (المزيد…)
التبرّد بالماء: لما رواه أبو بكر ابن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم أنه حدثه فقال “ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب على رأسه الماء وهو صائم من العطش أو من الحرّ”. رواه أحمد ومالك وأبو داود.
فإن دخل الماء في جوفه من غير قصد فصومه صحيح، وهذا من يسر وسماحة الدين الإسلامي. (المزيد…)
تأخير السحور:
وقد أجمعت الأمة على استحبابه وأنه لا يأثم من يتركه، فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال “تسحروا فإن في السحور بركة” رواه البخاري ومسلم
وسبب البركة: أنه يقوي الصائم وينشطه ويهوِّن عليه الصيام.
ويتحقق السحور بكثير الطعام وقليله ولو بجرعة ماء. فعن أبي سعيد الخدري “السحور كله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحرين” رواه أحمد وحسنه الألباني. (المزيد…)
سواء أكان الصوم فرضاً أم تطوعاً لما روي عن عمر رضي الله عنه “أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين أما يوم الفطر، ففطركم من صومكم، وأما يوم الأضحى فكلوا من نسككم”. رواه أحمد. (المزيد…)